リジョイス聖書日課 2023年4月

対照的な二人を比較したたとえ話が、主イエスによって語られています。一人はファリサイ派の人で、もう一人は徴税人です。この二人が祈るために神殿に上って行きました。この二人は同じ時刻に同じく神殿で祈りを献…

受難週に入ります。この箇所は、主イエスがピラトから尋問され、十字架につけられて処刑されたことを語っています。主イエスの処刑に関わった人物として、既得権益に執着していた宗教指導者たち、頑なな群衆、そし…

ザアカイは金持ちでした。徴税人として規定以上に取り立て、ローマ政府に納めた後の手元に残ったお金で財を成しました。彼がなぜ徴税人となったのかはわかりませんが、おそらく金儲けをすること、財産を築くことは…

「人は死んだらどうなるのだろうか」。「愛するあの人と天国で再会できるだろうか」。古今東西、さまざまに議論され憶測がなされてきた問いです。誰もが直面する人間の生と死の問題を、私たちは神抜きに考えること…

「エルサレムが軍隊に囲まれるのを見たら…ユダヤにいる人々は山に逃げなさい」。この予告が語られた約40年後、エルサレムはティトゥス率いるローマ軍によって包囲され、滅ぼされました。その際、多くのユダヤ人たち…

捕らえられ、大祭司の屋敷に連れて行かれた主イエスのあとを、ペトロは追いかけました。屋敷の中庭に座っていると、「あなたもイエスと一緒にいましたね」と指摘され、ペトロはとっさに「わたしはあの人を知らない…

主イエスと一緒に二人の犯罪人が、一人は右に一人は左に十字架につけられました。この二人が、十字架の上で対照的な言葉を語ります。一人はイエスへの憤りと不満。もう一人はイエスへの謙遜な祈りでした。私たちの…

主イエスが十字架で死なれて3日目の夕方、二人の弟子がエルサレムからエマオへ向かって歩いていました。何か目的があって歩いていたのではありません。むしろ、彼らは大きな目的を失い、落胆して神の都を立ち去ろう…

安息日が終わり、週の初めの日の明け方に、マグダラのマリアともう一人のマリアがお墓を見に行きました。この二人は、主イエスのお体に油を塗るための香料を用意していました（マコ16章1節）。死んで葬られた主イエ…

この宇宙に存在するすべてのものは、神の創造により始まります。神はすべてのものを御自分の意図するままに、御自分の言葉によって創造されました。そこで、一つ一つ生じたものをご覧になって「良し、良し」と承認…

天地創造の最後の段階で、神は一対の人間を造り、男と女に創造されました。そして御自身の園を管理させるためにエデンの園に連れて来られました。人は土から造られたはかない存在です。しかし、神はそこに命の息を…

二人の人間が暮らし始めた神の庭で、蛇と女との間で知恵のやりとりがなされました。蛇は女をそそのかして神の言葉を疑うように仕向けます。徐々に疑い始めた女は、最後は自分の目を信じて、賢くなりたいとの誘惑に…

園から追放されたアダムとエバには二人の男の子が与えられました。苦労して育てる甲斐のある子どもたちですが、死ぬべき定めに人間を落とし込んだ罪は、その子どもたちの間で恐ろしい暗闇をもたらします。神を礼拝…

アダムからノアまでの系図が示すのは、洪水以前の人類の歩みです。神が創造した人間は、その重い罪にも関わらず、地上で歴史を生きながらえました。千年近い寿命をみると普通の人間とはとても思えません。しかし、…

小見出しに「父の諭し」とあります。いつの時代でも親の教えは必ずしも子どもにとって好ましいものではありません。それでも箴言では、子どもたちを教える者が、自分も受けてきた教えを説き、「耳を傾けよ」と語り…

復活なさった主イエスは、弟子たちの前に直接現れてくださいました。 弟子たちは、「わたしは主を見ました」と告げるマグダラのマリアの言葉を聞いていました（18節）。けれども、家の戸に鍵をかけて、閉じこもって…

ノアの時代についに洪水が引き起こされます。地上に増え広がった人間の堕落ぶりがあまりにひどかったので、神は人間を創造したことを後悔し、これを滅ぼす決意をされました。私たちは今でも、この「神の後悔」を恐…

人間社会の堕落から洪水に至る世界の破局の時代に、信仰によって結ばれた神と人との絆がノアの箱舟によって保たれました。その始まりには「契約」がありました。神はノアに向かって、「わたしはあなたと契約を立て…

暴力や絶望を目にして、神はいったい何をしているのだろうかと、人はよく問います。しかし、聖書がそこで明かしてくれるのは、人間の悪行の背後で神が世界を滅びから守っておられるということです。ですから、私た…

洪水後の、自然の秩序の制定は、かねてからの創造の保持として位置付けられますが、新しい時代を特徴付ける変化が与えられます。 第一に、肉食の開始です。神の憐れみのもとに人間はあらゆる生き物を食物とすること…

10章は「民族表」と呼ばれますが、ここには古代の世界観に従って民族の分布が綿密に調査され、互いに関係付けて記されています。ここに至ると聖書の世界がとても現実味を帯びてきます。示されるのは、こうした歴史…

この章には性についての率直な教えが語られています。それは結婚関係以外の性の営みを厳しく戒めているものです。 ここには不道徳な性関係が至るところで描かれています。不道徳な言葉は蜜を滴らせるように滑らかに…

二人の弟子が、エルサレムからエマオという村へ向かいながら、エルサレムで起こっていた主イエスに関する一切の出来事を話し合っていました。二人は、復活の主イエスご自身が近づいて一緒に歩いておられるにもかか…

ここで人間が一致して企てたことは、4節の言葉の中に表されています。「散らされることのないようにしよう」とは、文明の中心に留まっていたい、という一つの思いを表します。そのために具体的に計画されたことは、…

これまで、極めて良いものとして造られた世界に人間の罪が蔓延する様子が語られてきました。12章から語られるのは、罪によって祝福を失った世界に対する主の応答です。 主はアブラム（後のアブラハム）を呼び出し、…

アブラムが多くの財産を携えてエジプトからカナンの地に戻ったことが、新たな問題を引き起こします。甥のロトも多くの家畜を持っており、牧草が足りなくなったのです。乾燥して岩場が多いカナン地方の高地では、牧…

シンアル、エラサル、エラム、ゴイムの王たちが、カナンの地に攻め込んできます。彼らは現在で言うところのイラク、イラン、トルコの各地を支配していた王たちです。迎え撃つのは、ソドム、ゴモラ、アドマ、ツェボ…

主はアブラムを父の家から呼び出し、カナンの地へ向かわせたとき、子孫を増やして大きな国民にすることや彼の子孫にカナンの土地を与える約束をされました（12章）。しかしアブラムに子どもは生まれず、この地域の…

箴言は、隣人の保証人になることについて、非常に慎重に考えるべきであることを教えています。「あなたの口の言葉によって」と二度繰り返されていますように、特に友人に対して軽々しく約束してしまう弱さがありま…

「羊の囲い」のたとえで、主イエスはご自身を「羊の門」と宣言されます。また、その門を避ける人は盗人であり、強盗であると主イエスは厳しく指摘されます。これは、当時の宗教的指導者をはじめとするユダヤ人に対…