山下 正雄（ラジオ牧師）
メッセージ：その時、あなたの準備は（マタイによる福音書25:1-13）
ご機嫌いかがですか。日本キリスト改革派教会がお送りする「聖書を開こう」の時間です。今週もご一緒に聖書のみことばを味わいましょう。この時間は、日本キリスト改革派教会牧師の山下正雄が担当いたします。どうぞよろしくお願いします。
私たちの人生には、予期しない出来事が突然訪れることがあります。
「まさかこんなことが起こるとは思わなかった」
そう語る人も少なくありません。しかし、その一方で、「いつか来ると思って備えていた」という人もいます。
聖書は、私たちの人生にも、やがて必ず訪れる「その時」があることを教えています。そして、今日取り上げるイエス・キリストのたとえ話は、まさに「その時」に備えているかどうかを問いかけるものです。
それでは早速きょうの聖書の個所をお読みしましょう。きょうの聖書の個所は新約聖書 マタイによる福音書25章1節～13節までです。新共同訳聖書でお読みいたします。
「そこで、天の国は次のようにたとえられる。十人のおとめがそれぞれともし火を持って、花婿を迎えに出て行く。そのうちの五人は愚かで、五人は賢かった。愚かなおとめたちは、ともし火は持っていたが、油の用意をしていなかった。賢いおとめたちは、それぞれのともし火と一緒に、壷に油を入れて持っていた。ところが、花婿の来るのが遅れたので、皆眠気がさして眠り込んでしまった。真夜中に『花婿だ。迎えに出なさい』と叫ぶ声がした。そこで、おとめたちは皆起きて、それぞれのともし火を整えた。愚かなおとめたちは、賢いおとめたちに言った。『油を分けてください。わたしたちのともし火は消えそうです。』賢いおとめたちは答えた。『分けてあげるほどはありません。それより、店に行って、自分の分を買って来なさい。』愚かなおとめたちが買いに行っている間に、花婿が到着して、用意のできている五人は、花婿と一緒に婚宴の席に入り、戸が閉められた。その後で、ほかのおとめたちも来て、『御主人様、御主人様、開けてください』と言った。しかし主人は、『はっきり言っておく。わたしはお前たちを知らない』と答えた。だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。」
このたとえ話を理解するために、背景を少し見ておきたいと思います。
イエスの時代の結婚式は、現代の私たちが想像するものよりもはるかに長く、ドラマチックなものでした。最大の特徴は、「花婿がいつ来るか正確には分からない」という点にあります。花婿は自分の家から花嫁の家へと迎えに行きますが、その一行がいつ出発し、いつ到着するかは、交渉事や準備の都合でしばしば夜遅くにずれ込みました。
花嫁の友人であるおとめたちの役割は、暗闇の中で花婿を迎え、灯火を掲げて婚礼の宴の席へと導くことでした。
暗い夜道を進むためには灯火が必要であり、その灯火を燃やし続けるためには油が欠かせませんでした。つまり、灯火と油は、花婿を迎えるための備えそのものでした。
また、このたとえ話は、マタイによる福音書24章から続く流れの中で語られています。そこでは、世の終わりや主の再臨について語られ、「目を覚ましていなさい」ということが繰り返し強調されています。今日のたとえも、その流れの中で語られている重要な教えです。
イエスは、天の国は十人のおとめに似ていると言われました。彼女たちは皆、灯火を持って花婿を迎えに出ていきました。十人全員は皆同じように見えます。誰一人として最初から除外されているわけではありません。
しかし、イエスはこう言われます。「そのうちの五人は愚かで、五人は賢かった。」と。
賢いおとめたちは、灯火と一緒に油の入った壺を持っていました。しかし、愚かなおとめたちは灯火は持っていたものの、油を用意していませんでした。
それは決定的な違いでした。なぜなら、灯火は油がなければやがて消えてしまうからです。
愚かなおとめたちは、「すぐに花婿が来るだろう」と考えていたのかもしれません。あるいは、「その時になれば何とかなる」と思っていたのかもしれません。しかし、そのような考えは、結果として取り返しのつかない事態を招くことになりました。
やがて花婿の到着が遅れ、十人全員が眠くなって眠ってしまいました。ここで大切なのは、「眠ったこと」自体が問題なのではないということです。賢いおとめも愚かなおとめも、皆眠ってしまったのです。
違いはただ一つ、「備えがあったかどうか」でした。
真夜中になって、「花婿だ。迎えに出なさい」という叫び声が響きます。彼女たちは目を覚まし、それぞれ灯火を整えました。しかしその時、愚かなおとめたちは気づきます。「油が足りない。」
彼女たちは賢いおとめたちに、「油を分けてください」と頼みます。しかし、賢いおとめたちはこう答えます。「分けてあげるほどはありません。それよりも店に行って、自分の分を買って来なさい。」
ここには厳しい現実が示されています。信仰というものは、誰かから分けてもらえるものではありません。自分自身の備えが必要です。
愚かなおとめたちが油を買いに行っている間に、花婿が到着しました。そして、準備のできていたおとめたちは、花婿と共に婚宴に入り、戸が閉められました。
その後で戻ってきた愚かなおとめたちは、「ご主人様、ご主人様、開けてください」と願います。しかし、花婿はこう答えます。「はっきり言っておく。わたしはあなたがたを知らない。」
なんと厳しい言葉でしょうか。
そしてイエスは、このたとえをこう締めくくられます。「だから、目を覚ましていなさい。あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。」
では、このたとえが言う「備え」とは一体何でしょうか。
それは単なる外面的な行いや形ではありません。灯火を持っていたこと自体は、十人全員が同じでした。しかし、油を備えていたかどうかが違いを分けました。
この油は、神との生きた関係、内面的な信仰の現実を指し示していると理解することができます。
表面的には同じように見えても、内側に実体があるかどうか。それが問われています。
そしてもう一つ大切なのは、「待ち続ける信仰」です。花婿はすぐには来ませんでした。遅れました。
信仰とは、一時的な熱心さではなく、時間が経っても失われない持続するものです。
では、このことを現代に生きる私たちはどのように受け止めればよいのでしょうか。
まず、信仰は「その場しのぎ」では通用しないということです。日々の生活の中で、神と向き合い続ける歩みが求められています。
また、この備えは誰かに代わってもらうことができません。家族が信仰を持っている、教会に通っている、それだけでは十分ではありません。問われるのは、あなた自身の信仰です。
さらに、「まだ大丈夫」という思いへの警告でもあります。私たちはつい、「その時はまだ先だろう」と考えてしまいがちです。しかし、イエスははっきりと言われます。「あなたがたは、その日、その時を知らないのだから。」
だからこそ、今日という日が備えの時なのです。
では、「目を覚まして生きる」とはどういうことでしょうか。それは恐れに縛られて生きることではありません。むしろ、確かな希望をもって、忠実に、忍耐強く歩むことなのです。
やがて花婿であるキリストは必ず来られます。その時に備えて、今をどう生きるか。それが問われているのです。
