唐見敏徳（忠海教会牧師）
メッセージ：荒らされたぶどうの木とその回復について
【高知放送】
【南海放送】
「キリストへの時間」をお聴きの皆さん、おはようございます。広島県竹原市にあります忠海教会牧師の唐見です。
今月最初の放送で、数年前から急増している熊問題について触れました。広島県も例外ではありません。県北部の山間部だけでなく、広島市の街中にもたびたび熊が出没し、警戒情報が出されています。ただ、エリアを教会のある忠海とその近隣に限定すると、問題なのは猪や鹿、特に、猪による被害です。
忠海教会と牧師館の北側は、田んぼと畑になっています。そこからさらに県道にそって北上する道沿いにも、農地があります。それらの周囲には、防護用の柵やネットが設置されています。17年前に教会の牧師となって忠海に来たときから、ある程度の防護柵はありましたが、今ほど隅々にまで整備されていなかったと記憶しています。特に、電柵はほとんどなかったように思います。ほどなくして猪の被害が甚大になり、ほとんどの農地で、あるいは趣味の家庭菜園でさえも、電柵を見かけるようになりました。
さて、猪や鹿などによる被害の問題は、近年の自然環境の変化によって生じた現代特有の課題、というわけではありません。今から二千数百年前のイスラエルで、野生動物による農作物の被害が存在していたことを、旧約聖書から知ることができます。
「なぜ、あなたはその石垣を破られたのですか。通りかかる人は皆、摘み取って行きます。森の猪がこれを荒らし 野の獣が食い荒らしています。万軍の神よ、立ち帰ってください。天から目を注いで御覧ください。このぶどうの木を顧みてください」（詩編80:13-15）
これは、旧約聖書の詩編80編の言葉です。あるところにぶどうの木があり、その周囲には、防護用の石垣があるのですが、それが破られ、他人が勝手にぶどうの実を摘み取っていく中、森の猪がぶどう園を荒らした、とあります。いつの時代も、農作物の窃盗被害、また、野生動物による被害があることがわかります。猪は、地上の実や葉だけでなく、土を掘り起こして根も食べてしまうので、その年の収穫が失われるだけでなく、最悪の場合、木そのものがだめになって、二度と収穫できなくなってしまいます。
ここに描かれているぶどうの木と、それを荒らす猪などの動物は、比喩です。荒らされたぶどうの木とは、「イスラエル」のことで、具体的には、北イスラエル王国を指していると考えられます。そして、ぶどうの木を荒らす猪や野の獣は、北イスラエルを征服し、さらに南ユダを侵略しようとする「アッシリア」だと考えられています。
詩人は、祖国の危機的状況を嘆き、「わたしたちを連れ帰り 御顔の光を輝かせ わたしたちをお救いください。」（詩編80:4,8,20）という切実な願いを、「神よ」（4節）、「万軍の神よ」（8節）、「万軍の神、主よ」（20節）と、より思いを強めながら、三回繰り返します。
ぶどうの木が荒らされた原因を考えてみると、そこには、ぶどう園を正しく管理していなかった、という彼ら自身の問題が浮かび上がります。紀元前722年、北イスラエル王国は、アッシリアによって滅ぼされます。その真の問題は、アッシリアの強力な軍事力ではなく、主が与えられた掟と戒めを守らなかった彼ら自身にある、と聖書は語ります（列王記下17：7-40参照）。
猪や他の野生動物によってぶどうの木が荒らされた、というのは表面的なことで、真の問題は、そもそもそのような被害が起きないようにする日々の備えを怠っていた、ということができます。
自らの罪と弱さを悔い改め、荒廃したぶどう園の回復を祈り願う中で、詩編80編は終わりに、それを実現する存在について言及します。「御手があなたの右に立つ人の上にあり 御自分のために強められた 人の子の上にありますように。」（詩編80:18）
ここに預言されている、主の右に立ち、主のために強められた人の子こそ、聖書が語る救い主イエス・キリストです。主イエスは、荒廃したぶどう園を回復させ、再び豊かな収穫をもたらしてくださいます。御自身が「まことのぶどうの木」として、それにつながっている枝、すなわち、主イエスを信じる者が豊かに実を結ぶようにしてくださるのです。
「わたしはぶどうの木、あなたがたはその枝である。人がわたしにつながっており、わたしもその人につながっていれば、その人は豊かに実を結ぶ。」(ヨハネ15:5)
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