第９４問 洗礼とは
問： 洗礼とは、何ですか。
答： 洗礼とは、ひとつの礼典です。そのとき、父と子と聖霊の御名によって水で洗うことが、私たちがキリストにつぎ木され、恵みの契約の祝福を分け与えられ、主のものとなると約束することを、表わし証印するのです。
救いに必要な信仰と悔い改めのために、神は礼典（洗礼と聖餐）を備えられました（問85,88）。問94〜95は洗礼についてです。
洗礼の意味
（1） 洗礼は、キリストに結ばれ（つぎ木され）、神の民（主のもの）になる契約の儀式です。契約の当事者は神と受洗者です。
Ａ． 受洗者は信仰を告白し、主の僕となること（主のものになること）を誓います。
Ｂ． 他方、神様は、受洗者を主の民とし（主のものとし）、主に結び合わせて救いの祝福（恵みの契約の祝福）を与えて下さることを誓い、その場で与えて下さるのです。
（2） 洗礼式は結婚式（愛を契る契約の儀式）に似ています。神様に愛と信頼を誓う（信仰告白）と同時に、神様から愛の誓いを頂いて、愛と信頼を深め、契約関係に入るのです。
洗礼の方法
（1） 父と子と聖霊の名によること
この契約の儀式の主導者が、三位一体の神様であることを示しています。洗礼は神の恵みです。
（2） 水で洗うこと
Ａ． 洗礼は「洗い」と呼ばれます（テトス3:5）。直接的には罪からのきよめの象徴です。
Ｂ． しかし、洗礼は罪からきよめることだけを表わし証印するのではなく、契約の礼典です。水で洗うのは、その人の罪がきよめられ、「主のもの」とされる（契約に入る）のにふさわしくされたことを表わすためです。
Ｃ． ですから、聖書は、受洗者に起きたことを、罪からのきよめに限らず、キリストとの結合を示す言葉で表わしています。「キリストと共に葬られた」「キリストと共に十字架につけられた」「キリストを着た」（ローマ6:4,6,ガラテヤ3:27）などです。これらは洗礼の方法についての言葉ではなく、洗礼の本質についての言葉です。水の洗いで葬り、十字架、着衣を表わすのではありません。